على الإمام أن يحبس الفسّاق من العلماء ؛ والجهّال من الأطبّاء والمفاليس من الأكرياء « 1 » . ثمّ قال عليه السّلام : حدّ الإمام [ المذنب ] بعد [ إقامة ] الحدّ [ عليه ] ظلم . هكذا رواه الشيخ الطوسي طاب ثراه في الحديث : ( 85 ) من « باب الزيادات في القضايا والأحكام » من كتاب التهذيب : ج 6 ص 319 ط قم . 769 - [ كلامه عليه السلام في فضل الهديّة على التصدّق ] وقال عليه السّلام في فضل الهدية على الصّدقة : - كما رواه شيخ الطائفة رحمه اللّه عن علي [ بن إبراهيم ] عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ؛ قال : قال أمير المؤمنين عليه السّلام - : لئن أهدي لأخي المسلم هديّة تنفعه أحبّ إليّ من أن أتصدّق بمثلها . الحديث : ( 236 ) من كتاب المكاسب من التهذيب : ج 6 ص 380 ط قم . 770 - [ كلامه عليه السلام في الحثّ على تعلّم أحكام التجارة وأن من اتّجر بغير علم ارتطم في الربا . وانّه لا يقعد في سوق البيع والشراء إلّا من يعلم ] وقال عليه السّلام في الحثّ على تعلّم أحكام التجارة : - كما رواه الشيخ الطوسي طاب ثراه ، قال : [ روى ] أحمد بن محمّد ، عن محمد بن يحيى عن طلحة بن زيد ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السّلام - : من اتّجر بغير علم ارتطم في الرّبا ثمّ ارتطم « 2 » . [ ثمّ ] قال [ أبو عبد اللّه الإمام الصادق صلوات اللّه عليه ] : وكان أمير المؤمنين عليه السّلام يقول :

--> ( 1 ) الأكرياء : جمع المكاري : المؤجّر . ( 2 ) الإرتطام : الوقوع في الوحل بحيث لا يتمكن من التخلّص منه . الوقوع فيما يتعسّر الخروج منه .